Τὰ ὀνομαστήρια τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου

Τό Σάββατο, 4 Ὀκτωβρίου 2025, ἑορτή τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, Α΄ Ἐπισκόπου Ἀθηνῶν, ἑόρτασε τά ὀνομαστήριά του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, στήν ἔδρα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, στήν Ναύπακτο. Τά φετινά ὀνομαστήρια τοῦ Μητροπολίτου μας συνδυάζονται μέ τήν συμπλήρωση 30 ἐτῶν ποιμαντορίας τοῦ κ. Ἱεροθέου στήν Ναύπακτο (1995-2025).

Οἱ ἑορταστικές ἐκδηλώσεις ξεκίνησαν τήν Παρασκευή, 3 Ὀκτωβρίου. Τό πρωί πραγματοποιήθηκε τό 11ο Θεολογικό Συνέδριο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου μέ θέμα: «30 χρόνια "Ἐκκλησιαστική Παρέμβαση"». Τό ἀπόγευμα, τελέσθηκε πολυαρχιερατικός Ἑσπερινός στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίου Δημητρίου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Καλλινίκου, καί συγχοροστατούντων τῶν Μητροπολιτῶν: Θηβῶν καί Λεβαδείας κ. Γεωργίου, Ἠλείας κ. Ἀθανασίου, Κεφαλληνίας κ. Δημητρίου καί τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου κ. Ἱεροθέου. Κατά τόν Ἑσπερινό ἔλαβαν μέρος πολλοί Ἱερεῖς μέ πρῶτον τόν Πρωτοσύγκελο τῆς Ἱ. Μ. Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, Ἀρχιμ. π. Θεόκλητο Ράπτη.

Τόν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ χοροστατῶν Ἀρχιερεύς κ. Καλλίνικος. Στό κήρυγμά του ἀνέλυσε ἐν ὀλίγοις τό ἀπολυτίκιο τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου καί τό προσάρμοσε στήν ζωή καί τό ἔργο τοῦ ἑορτάζοντος Μητροπολίτου κ. Ἱεροθέου, εὐχόμενος νά ζήση ἔτη πολλά πρός ὠφέλειαν τοῦ ποιμνίου του καί τῶν πολλῶν μαθητῶν του καί πρός εὔκλειαν τῆς Ἐκκλησίας.

Πρό τοῦ «Δι' εὐχῶν» ὁ κ. Ἱερόθεος εὐχαρίστησε τούς παρόντες Ἱεράρχες καί ἀναφέρθηκε στήν κουρά του, ὅταν ἔλαβε τό ὄνομα Ἱερόθεος ἀπό τόν Γέροντά του, ἅγιο Καλλίνικο, Μητροπολίτη Ἐδέσσης. Εἶπε ὅτι ἀρχικῶς δέν γνώριζε πολλά γιά τόν ἅγιο Ἱερόθεο, ἀλλά στήν πρώτη ἐπίσκεψή του μετά τήν κουρά στό Ἅγιον Ὄρος κάποιος μοναχός τοῦ εἶπε ὅτι ὁ ἅγιος Ἱερόθεος παρευρέθηκε στήν Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἔκτοτε ἀνέγνωσε ἀρχικά τά ὅσα γράφει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός σχετικά μέ τήν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου καί τήν παρουσία τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου σέ αὐτήν, καί στήν συνέχεια ἐντρύφησε στά θεολογικά κείμενα τοῦ μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου, πού ἐκφράζουν τήν ὅλη θεολογία του.

Τήν κυριώνυμο ἡμέρα, Σάββατο 4 Ὀκτωβρίου, τελέσθηκε Ὄρθρος καί Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος τοῦ ἑορτάζοντος Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου καί συλλειτουργούντων τῶν Μητροπολιτῶν: Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου, Θηβῶν καί Λεβαδείας κ. Γεωργίου, Ἄρτης κ. Καλλινίκου, Νέας Ἰωνίας κ. Γαβριήλ, Κεφαλληνίας κ. Δημητρίου, Καστορίας κ. Καλλινίκου, Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνοῦ καί Μαντινείας κ. Ἐπιφανίου. Παρέστη συμπροσευχόμενος ὁ Μητροπολίτης Φωκίδος κ. Θεόκτιστος. Τούς Ἀρχιερεῖς πλαισίωσαν Ἱερεῖς καί Διάκονοι μέ πρῶτον τόν Πρωτοσύγκελλο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, Ἀρχιμ. π. Ἀρτέμιο Ἀργυρόπουλο.

Ἐκκλησιάστηκαν: ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Παπαθανάσης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιεφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστος Παΐσιος, οἱ Δήμαρχοι Θέρμου κ. Σπυρίδων Κωνσταντάρας καί Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ Ἐπικεφαλῆς τῆς Μείζονος Ἀντιπολίτευσης Περιφερείας Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Σπυρίδων Σκιαδαρέσης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ναυπακτίας κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος, ἐκπρόσωποι τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καί τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας καί πλῆθος πιστῶν πού γέμισαν τόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό, γιά νά ἐκκλησιαστοῦν καί νά εὐχηθοῦν στόν Ποιμενάρχη τους.

Τόν Θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος. Στό κήρυγμά του ὁ Σεβαμιώτατος κ. Χρυσόστομος ἀναφέρθηκε στό Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα, ὅπου ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μίλησε στόν Ἄρειο Πάγο γιά τόν «Ἄγνωστο Θεό», παρουσιάζοντάς Τον ὡς τόν Δημιουργό τοῦ κόσμου καί κηρύσσοντας τήν Ἐνανθρώπηση, τήν Σταύρωση καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Ἀκολούθως εἶπε ὅτι οἱ ἀκροατές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου χωρίστηκαν σέ τρεῖς κατηγορίες: σέ ἐκείνους πού χλεύασαν, σέ ἐκείνους πού ἀνέβαλαν νά ἀκούσουν ξανά, καί σέ ἐκείνους πού ἐπίστευσαν, ὅπως ὁ ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης, ἡ Δάμαρις καί ὁ ἅγιος Ἱερόθεος, Α΄ Ἐπίσκοπος Ἀθηνῶν.

Στήν συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος τόνισε ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν φοβᾶται τόν διάλογο, διότι κατέχει τήν Ἀλήθεια, καί ὅπου κι ἄν βρίσκεται ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, ὁμολογεῖ «Χριστόν Ἐσταυρωμένον καί Ἀναστάντα». Ἐπίσης, ἀναφέρθηκε στόν βίο τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου μέσα ἀπό τό Μηνολόγιο, ἕνα ἁγιολογικό κείμενο τοῦ Βασιλείου τοῦ Β΄, τήν παρουσία του στήν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου καί τήν συγγραφική του δράση. Καταλήγοντας τό κήρυγμά του, ἀναφέρθηκε στόν ἑορτάζοντα Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, κ. Ἱερόθεο, ὁ ὁποῖος ποιμαίνει ἐπί τριάντα χρόνια μέ ἀφοσίωση καί τοῦ εὐχήθηκε νά ἔχη ἔτη πολλά, ὑγεία καί δύναμη, ὥστε νά συνεχίση νά φωτίζη τήν Ἐκκλησία καί τό ποίμνιό του, λέγοντας χαρακτηριστικά:

«Εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἐχαρίσατο ἡμῖν τόν κλεινόν καί βαθυνούστατον θεολόγον, τόν οὐρανοφάντορα συγγραφέα τῆς Παναγίας Τριάδος καί τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί τῶν Ἁγίων, θεόληπτον ὑμνογράφον τῆς καθ' Ἑλλάδα Ἐκκλησίας, τό ἱερόν σεμνολόγημα καί τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν θεοφώτιστον σάλπισμα. Τῆς Ναυπακτίας στοργικώτατον πατέρα, ποιμένα, διδάσκαλον, πνευματικόν ἰατρόν καί σοφώτατον ἱεράρχην. Πρός ὅν ἐν βαθυτάτῳ σεβασμῷ καί περισσείᾳ ἀγάπης τά εὐχάς ἡ ἐλαχιστότητά μου καί ἐξ ὀνόματος τῶν συλλειτουργούντων ἁγίων ἀδελφῶν ἀρχιερέων, πιστεύω ἐκφράζοντας καί τόν ἱερόν κλῆρον, τούς τιμίους ἄρχοντας καί τόν εὐσεβέστατον λαόν, τόν ἔπαινον καί τήν εὐχαριστίαν προσφέρομεν ἐν χαρᾷ καί ἀγαλλιάσει».

Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος ἀναφέρθηκε στήν τιμή νά ἔχη τό ὄνομα τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, τοῦ μεγάλου αὐτοῦ θεολόγου τῆς Ἐκκλησίας, πού ἀγαποῦσε τόν Θεό καί ἔλεγε ὅτι «ὁ Θεός ἔρως ἐστί καί ἐραστόν καί ὡς ἔρως κινεῖται καί ὡς ἐραστόν ἑλκύει πρός ἑαυτόν τά τοῦ ἔρωτος δεκτικά». Τό χωρίο αὐτό εἶναι ἀντίθετο πρός τόν Πλάτωνα, κατά τόν ὁποῖον ὁ Θεός δέν μπορεῖ νά ἀγαπᾶ, ἀφοῦ εἶναι στήν ἀπόλυτη εὐδαιμονία, καί κινεῖται πρός τόν ἄνθρωπο, πού εἶναι ἀντίθετο πρός τόν Ἀριστοτέλη, πού δίδασκε ὅτι τό ἀνώτατο ὄν εἶναι ἀκίνητο καί δέν κινεῖται. Αὐτό δείχνει τήν μεγάλη θεοπτική ἐμπειρία τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, πού δέν εἶναι οὔτε πλατωνικός-νεοπλατωνικός, οὔτε ἀριστοτελικός, ἀλλά ἐμπειρικός θεολόγος, χρησιμοποιώντας τήν ὁρολογία τῆς ἐποχῆς. Ἔπειτα εὐχαρίστησε τούς Μητροπολίτες πού παρευρέθηκαν χθές στόν Ἑσπερινό καί σήμερα στήν θεία Λειτουργία καί ἀναφέρθηκε στόν καθέναν ἀπό αὐτούς καί τήν σχέση πού ἔχει μαζί τους.

Ἀκόμη εὐχαρίστησε τόν Βουλευτή, τούς Δημάρχους, τούς Προέδρους τοῦ Περιφερειακοῦ καί τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου, τούς ἄρχοντες τῆς πόλεως, τούς Κληρικούς, λαϊκούς, τά μέλη τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων καί τῶν Συνδέσμων Ἀγάπης, τούς Ἱεροψάλτες, τούς μοναχούς καί τίς μοναχές καί ὅλον τόν λαό τῆς πόλεως καί τῆς Μητροπόλεως. Εἶπε ὅτι αἰσθάνεται, τώρα μάλιστα ὕστερα ἀπό 30 χρόνια, ὅτι εἴμαστε μιά οἰκογένεια καί μᾶς συνδέει ἡ ἐν Χριστῷ ἀγάπη.

Στήν συνέχεια εἶπε ὅτι ὁ χρόνος εἶναι μέσα στήν ὕπαρξή μας, ὄχι ἔξω ἀπό μᾶς, ὡς μιά κίνηση πού ἀρχίζει μέ τό πρῶτο γονιμοποιημένο κύτταρο, ὅταν ἔγινε ἡ σύλληψή μας, μέχρι τήν τελευταία στιγμή τῆς βιολογικῆς ζωῆς, ὁπότε ἡ ψυχή εἰσέρχεται στό αἰώνιο. Ὁ χρόνος εἶναι ὁ τρόπος ὕπαρξης τῆς βιολογικῆς ζωῆς, τό αἰώνιο εἶναι ὁ τρόπος ὕπαρξης τῶν ἀγγέλων καί τῶν ἁγίων καί τό ἀΐδιον εἶναι τοῦ Θεοῦ. Πάντως, μέσα στόν χρόνο ὑποβόσκει ὁ θάνατος. Ἔτσι, στήν οὐσία δέν ὑπάρχει παρόν, ἀφοῦ ὁ χρόνος τρέχει συνέχεια, καί κάθε παρόν γίνεται παρελθόν, ὁπότε ἰσχύει ὅτι ὑπάρχει τό παρόν τοῦ παρελθόντος, τό παρόν τοῦ παρόντος καί τό παρόν τοῦ μέλλοντος, ὅπως τό ζοῦμε στήν Ἐκκλησία. Ἐφ΄ ὅσον ὁ χρόνος συνεχῶς κινεῖται πρός τό μέλλον, ὁ σκοπός κάθε Χριστιανοῦ καί κάθε Κληρικοῦ εἶναι νά ζῆ καί νά καθοδηγῆ τούς ἀνθρώπους σύμφωνα μέ τόν Κανόνα τῆς Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου «οἰκονομοῦντι σοφῶς τόν πρός τήν ἄνω λαμπροφορίαν καλούμενον ἄνθρωπον».

Θυμήθηκε μέ εὐγνωμοσύνη τούς ἁγίους γονεῖς του, τόν Γέροντά του ἅγιο Καλλίνικο γιά τήν ὅλη καθοδήγησή του, πού τοῦ ἔδειξε ἀγάπη, ἐλευθερία, σεβασμό καί τοῦ ἔδωσε τό ὄνομα τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἁγίου θεολόγου, τόν ἅγιο Σωφρόνιο τοῦ Ἔσσεξ, τόν ἅγιο Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη, τοῦ ὁποίου οἱ συμβουλές καί οἱ προσευχές τόν βοήθησαν σέ ὅλη τήν ζωή του, τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο, μέ τόν ὁποῖον συνδέονται μέ ἀγάπη καί σεβασμό πάνω ἀπό σαράντα (40) χρόνια. Παρεκάλεσε τούς παρευρισκόμενους νά εὔχονται, ὥστε νά ἔχη «τέλος ἀγαθόν καί εὐάρεστον» καί νά δώση καλή ἀπολογία στό φοβερό Βῆμα τοῦ Χριστοῦ.

Μετά τήν θεία Λειτουργία ὅλοι οἱ ἐκκλησιασθέντες στόν Ἱερό Ναό ὑπέβαλαν τίς εὐχές τους πρός τόν Σεβασμιώτατο, στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, καί ὁ «Σύνδεσμος Ἀγάπης» τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ δεξιώθηκε ὅλους τούς παρευρισκόμενους. Τό μεσημέρι παρετέθη τράπεζα στούς Ἀρχιερεῖς καί τούς συνοδούς τους, στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, ἀπό τόν «Σύνδεσμο Ἀγάπης» τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

Φωτογραφίες